世人皆知白求恩高尚伟大，却很少有人知道，他为何全力救治中国人

白求恩

父亲作为牧师，常带着他走访贫民窟，母亲教移民孩子读书时总说，上帝的眼睛，看得见每个角落的苦难。

这种对底层的关注，成了他最早的人生底色。

后来在多伦多大学学医，他在解剖室里第一次意识到，无论贫富，心脏的跳动都是一样的频率。

1935年的苏联之行，彻底重塑了他的认知。

在莫斯科的工厂诊所，他看到纺织女工免费做产前检查，在集体农庄，老农拿着政府发的医疗证看关节炎。

白求恩震惊了，他从来没见过这种医疗模式。

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后来，在他患肺结核的那一段时间。

对比着蒙特利尔医院里“先交钱再看病”的标语，富人能为感冒预约专家，失业者连肺结核诊断费都付不起的现象，进一步加深了这个男人心中的愤怒。

1936年7月，白求恩在当地多方奔走，希望能为全体人民建立一个全面的、完整的医疗服务方案。

遗憾的是，在那个西方资本主义狂欢的年代，这样的呼声并没有翻起多大的浪花。

于是乎，为了不跟资本主义“同流合污”，白求恩踏上了追寻信仰的道路。

白求恩

1938年1月，当白求恩带着20箱医疗器械在香港登陆时，国民党官员递上的聘书承诺给他远超北美水平的待遇。

然而，他却向当时的中国红十字会救护委员会，表达了想去共产党工作的意愿。

原因其实也不复杂，白求恩认为那里更需要医疗援助，便做了这样的决定。

1938年4月，延安窑洞的油灯下，当有人问他想留在后方建医院还是去前线时。

他掏出随身携带的手术器械包，表示医生的阵地，应该在离枪声最近的地方。

白求恩

在晋察冀的22个月：把自己活成“机关枪”的日子

1938年6月，白求恩走进晋察冀边区时，眼前的景象比想象中更艰难。

手术室是破庙改造的，神像被挪到角落，供桌铺上白布就是手术台，消毒靠沸水烫，手套是用粗布缝的，最缺的是麻醉剂。

他却笑着对卫生员说，别愁，我们有手，有脑子，还有想活下去的人。

广灵公路伏击战后，他创下了40小时做71台手术的纪录。

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1939年，在八路军第120师挺进冀中的4个月里，他走了750公里，手术台数超过了300次。

在指导战士们的时候，白求恩对技术的严苛近乎“不近人情”。

发现有卫生员消毒不彻底，他当场掀翻器械盘，却又连夜画了《战地救护图解》，用漫画教战士怎么包扎，用顺口溜记消毒步骤。

用白求恩的话来讲，这是他生平中最愉快、最有意义的时日

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这是最有意义的两年

在晋察冀，白求恩最爱去的地方是抗大分校。

他看着穿补丁军装的学生讨论《论持久战》，听放牛娃出身的战士说要打到帝国主义。

有次学生问他，为何非要来帮我们呢？

他指着教室墙上“为人民服务”的标语，称因为这里跟他想的是一回事。

白求恩（左一）

他和当地军民的情谊，藏在细节里。

房东大娘给他缝补磨破的袖口，他就教她怎么给伤口换药，战士们给他送缴获的罐头，他转身就做成消毒容器。

1939年秋，他本计划回加拿大募捐，听说发动了冬季大扫荡，立刻把船票塞进口袋，打算等打退鬼子再走。

可惜的是，这一等，就成了永别。

白求恩

同年10月下旬，白求恩在一起手术中左手中指不慎割破，并在后来因感染恶化成败血症。

1939年11月，这位崇高的白衣天使在北省唐县黄石口村合上了眼睛。

白求恩临终信

临终前，他躺在太行山的破庙里，哪怕痛到浑身颤抖，白求恩还在修改医疗手册。

他给聂荣臻写信道，每年要买250磅奎宁和300磅铁剂，这对贫血的战士来讲有奇效，还强调不要去保定、平津一带买，那里的药太贵。

如此朴实无华的文字，却道尽了一个国际主义战士与中国人民最深的共鸣。

白求恩

1939年11月，白求恩的棺木被战士们抬上太行山坡。

没有哀乐，没有鲜花，只有此起彼伏的“敬礼”声。

后来，教员在《纪念白求恩》中写下了一句至今难忘的评语。

一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。

信源：央视新闻7月12日关于“白求恩临终前仍惦记伤员”的报道

信源：央视新闻7月12日关于“白求恩临终前仍惦记伤员”的报道

信源截图

结语

太行山坡上的那抔黄土，埋着一个外国人的忠骨，也埋着一份超越国界的信念。

白求恩为何而来？

答案藏在他为贫民办的免费诊所里，在西班牙战壕的流动血库里，在晋察冀破庙的手术台上。

他不是为高尚的虚名而来，而是为“生命本该平等”的信仰而战。

今天，当我们谈论白求恩，不只是在缅怀一个英雄，更是在传承一种力量。

那种敢于为正义挺身而出，愿为他人倾尽所有的力量。

从他留下的那本写满批注的医疗手册，到如今无数医护人员的逆行身影，我们总能看到相似的光芒。

这光芒告诉我们，有些精神，永远不会过时，有些共鸣，能跨越山海，直抵人心。返回搜狐，查看更多